Ποιμαντορική Εγκύκλιος Μητροπολίτη κ. Δαμασκηνού για τα Άγια Θεοφάνεια

Δευτέρα 5 Ιανουαρίου 2026

Διαβάστε την Ποιμαντορική Εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Αιτωλίας & Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού, για την Εορτή των Θεοφανείων:

κόσμος χει νάγκη σο ποτέ λλοτε πό τό Φς το Χριστο

Πρός  τό χριστεπώνυμον πλήρωμα τς  καθ’ μς  ερς  Μητροπόλεως

γαπητοί μου πατέρες καί δελφοί,

Παιδιά μου ν Κυρί γαπημένα,

«Πάλιν ησος μου, καί πάλι μυστήριο!» (Γρηγόριος Θεολόγος). πως λες ο Δεσποτικές ορτές, τσι καί σημε¬ρινή χει χαρακτήρα Τριαδικό, Χριστολογικό, νθρωπολογικό καί φορ λόκληρη τήν κτίσι.

Τριαδικό, διότι ποκαλύφθηκε τό μυστήριο τς γίας Τριάδος, δηλαδή τά Τρία Πρόσωπα τς Θεότητος, τόσο καθαρά σο ποτέ λλοτε, καί ρα γνώρισαν σοι ταν κεί στόν ορδάνη, καί σοι πουργοσαν - κυρίως Τίμιος Πρόδρομος - τό Τριαδικόν το Θεού. Πατέρας μαρτυρε. «Οτος στιν Υός μου γαπητός» (Μρκ. 3, 17), Υός βαπτίζεται, καί τό γιον Πνεμα κατέρχεται «σεί περιστεράν π΄ Ατόν» (Μρκ. 3, 16), ναγνωρίζοντας καί χρίζοντας τόν ησο, ς τόν Μεσσία, τόν Χριστόν Κυρίου.

Χριστολογικό, διότι κενος, ποος εναι τό κύριο Πρόσωπο στό μυστήριο ατό, εναι Δεσπότης Χριστός, ποος γιά μία κόμη φορά φανέρωσε τήν κρα Του ταπείνωσι καί τήν πακοή Του πρός τόν Θεό Πατέρα.

νθρωπολογικό, «δι’ μς καί διά τήν σω¬τηρίαν μν», διότι, σα τελεσιουργονται μέ τήν Τριαδική συνέργεια στό πρόσωπο το Χριστο, φορον καί τόν νθρωπο. Βαπτίζεται γυμνός μέσα στό δωρ, γιά νά πάρει τόν γυμνό πό τήν Χάρι το Θεο νθρωπο, νά τόν ναστήσει καί νά τόν νδύσει μέ  τήν νέα στολή τς φθαρσίας.

φορ, μως, καί λόκληρη τήν κτίσι, λόκληρη τήν δημιουργία. πειδή Κύ¬ριος κατλθε μέν στόν ορδάνη, λλά κατελθν μέσα στό δωρ το ορδάνου φερε καί τήν Χάρι, ποία τόν κολουθοσε καί γίασε τά δατα, τά στοιχεα τς φύσεως, τήν φύσι λη. «Τάς τς φύσεως μών γονάς λευθέρωσε» (γίου Σωφρονίου εροσολύμων, Εχή το Μεγάλου γιασμο).

Κατά τήν ορτή τν Θεοφανείων, πραγματοποιεται τό νοιγμα τν ορανν καί πιφοίτηση το γίου Πνεύματος, καί ατά τά δύο, «το χριστιανικο βαπτίσματος σαν προχαράγματα», λέγει Ζιγαβηνός. Τό μυστήριο το ορδάνου συνεχίζεται στήν γία μας κκλησία. Καί κάθε νας, ποος βαπτίζεται στό νομα τς γίας Τριάδος, μετέχει σέ ατήν τήν Χάρι καί σέ ατήν τήν δωρεά τς νακαινίσεως τς νθρωπίνης φύσεως. Εναι μεγάλη ελογία, τό τι κάθε ρθόδοξη κολυμβήθρα εναι ορδάνης ποταμός, μέσα στόν ποο ο Χριστιανοί βαπτίζονται, ναγενννται καί γίνονται «καινούργιοι» νθρωποι, νωμένοι μέ τόν Χριστό.

σοι βγήκαμε πό τήν κολυμβήθρα τς κκλησίας χουμε πάνω μας, κατά τόν ερό Χρυσόστομο, «τήν δέαν το Χριστο», δηλαδή τήν μορφή το Χριστο. Λάβαμε τίς δωρεές καί τά χαρίσματα το γίου Πνεύματος. Γι΄ατό καί τήν ρα το Βαπτίσματος, νθρωπος φωτίζεται πό τό Φς το Χριστο, καί τό Βάπτισμα λέγεται καί «Φώτισμα».

Ατό τό φς μς χαρίζει Κύριος καί εναι στήν προαίρεσή μας νά διατηρήσουμε τήν λαμπάδα τς ψυχς μας ναμμένη, στε νά φωτίζεται ν Χριστ παρξή μας. Φωτιζόμαστε πό τόν Κύριο, ταν καλλιεργομε τά χαρίσματα πού λάβαμε τήν ρα το Βαπτίσματος καί δηγούμαστε στό καθ΄ μοίωσιν. διαιτέρως, μς φωτίζει Κύριος, μέ τήν μελέτη καί τήν ρευνα το Λόγου το Θεο καί κυρίως μέ τήν συμμετοχή μας στό Μυστήριο τς Θείας Λειτουργίας, πού εναι «τό Φς τό ληθινόν».

Σήμερα, σο ποτέ λλοτε, κόσμος χει νάγκη πό τό Φς το Χριστο. ς φήσουμε τόν Χριστό, νά φωτίσει τίς καρδιές μας, καί πό καρδιές ταραγμένες, φοβισμένες, ξαγριωμένες, βίαιες, νά τίς μεταμορφώσει σέ καρδιές γιες, ερηνικές, ταπεινές. ς Τόν φήσουμε, νά φωτισει τήν νεότητα, στε νά διαπαιδαγωγηθε μέσα πό τό Εαγγέλιο, γιά νά πάρχει κατά Χριστόν προκοπή. Νά Τόν φήσουμε, νά φωτίσει «πάντα νθρωπον ρχόμενον ες τόν κόσμον», στε, πράγματι, κόσμος νά διάγει ν ερήν καί μονοί.

Σήμερα, τό γιον Πνεμα, μέ τήν κάθοδό Του στά δατα, που βυθίζεται Σταυρός το Κυρίου, κατέρχεται σέ λόκληρη τήν φύση. Μήν λησμονομε τό βάπτισμά μας, καί τι μέ ατό τον τρόπο λάβαμε τήν υοθεσία καί γίναμε παιδιά το Θεο.

ς τιμήσουμε, λοιπόν, τήν ξία ατή, τήν θεία μας υοθεσία καί ς κρατομε καθαρό τόν χιτνα το βαπτίσματός μας, πό τούς μολυσμούς τς μαρτίας. ς νοίξουμε τίς καρδιές καί τίς ψυχές μας, γιά νά λάβουμε κενον, καί μέ πίστη ς ναφωνήσουμε πό τά βάθη τς ψυχς μας: «Μέγας ε Κύριε, καί θαυμαστά τά ργα σου, καί οδείς λόγος ξαρκέσει πρός μνον τν θαυμασίων σου». μήν.

Μ λη μου τν πατρικ γάπη,

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ

† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ